Ni Leo Bassi, ni Soziedad Alkólika

Hoy Digital 19 Marzo 2.006

http://www.hoy.es/pg060319/prensa/noticias/Caceres/200603/19/HOY-CAC-028.html

J. R. ALONSO DE LA TORRE/

LA Junta de Extremadura ha suspendido un concierto de Soziedad Alkólika en Miajadas porque la sala, donde se han celebrado otros conciertos, no contaba con autorización administrativa y la Junta de Castilla La Mancha se ha opuesto a una representación teatral de Leo Bassi en Toledo por blasfema. ¿Qué está pasando en los gobiernos socialistas para que se apunten a esta ola de reacción y censura que nos invade? En España se ha abierto la veda de la metáfora. Las letras de Soziedad Alkólika son antisistema, en sus cantos, aparentemente bárbaros, la policía se convierte en símbolo de lo establecido y protagonizan versos un tanto brutales, pero que hay que entender como lo que son: el fruto desaforado de una estética musical en la que lo salvaje es el mensaje. Pero incluso estando de acuerdo en que debieran prohibirse, me pregunto por qué el PP no se opuso a los conciertos de Soziedad Alkólika en Cáceres (Valdesarock) ni en Casar hace unos meses si las letras eran las mismas. Y puestos a prohibir, ¿por qué no prohibió la Junta ni criticó el PP el concierto de Narco en El Corral de las Cigüeñas cuando la canción más solicitada fue 'Puta policía'?

Narco se mete con Chaves, Soziedad Alkólika con Mayor Oreja, Mamá Ladilla con el rey... ¿Entonces, por qué se permite el Extremúsika y el PP no dice nada de este festival cacereño donde Mamá Ladilla ironizará sobre la monarquía española y los alemanes de Kreator despotricarán contra el sistema, la policía y todo lo decente que hay sobre la tierra? Las letras de Soziedad Alkólika hay que entenderlas desde el punto de vista de los símbolos. Ellos han negado su abertzalismo y Garzón ha sentenciado que no hacen apología del terrorismo. Cuando Def con Dos cantaba en el Extremúsika 2005 a la cropofagia, no proponían que nos comiéramos nuestros propios excrementos, sino que provocaban criticando al sistema y a las dietas y las fotos de Ratos de Porao (tocaron en El Corral) comiendo miembros humanos no son defensa del canibalismo, sino metáforas de Hobbes. A este paso, sólo podremos escuchar a la Piquer, aunque no sé yo, porque lo de la mancebía me suena a pecado mortal.